14/1/2011
マスジド大塚金曜日礼拝ホトバ 要約 (2011年1月14日)
――虐待の禁止――


あらゆる称賛は万有の主、導きと正しい宗教によって御使い(祝福と平安を)を遣わされたアッラーのもの。

本日のホトバでは、次の由緒正しいハディースをとり上げ、その一部分について解説することとしたい。
「アブー・ザッルはアッラーが次のように命じたお言葉を預言者から聞いたとして伝えている 。『わが下僕よ、われは自らに虐待を禁じ、汝らにもそれを禁じられたものとした。それ故、汝らは互いに虐待し合ってはならない。わが下僕よ、そして、汝ら全ては、われが導いた者を除いて道に迷っている。故に、まずわが導きを求めよ。そうすれば汝らを導いてやろう。わが下僕よ、汝ら全てはわれが養った者を除いて飢えている。ゆえにまずわれに食べ物を求めよ、そうすれば汝らに食べ物を与えてやろう。わが下僕よ、汝ら全てはわれが衣服を着せた者を除いて丸裸だ。ゆえにまずわれに衣服を求めよ。そうすれば汝らにそれを着せてやろう。わが下僕よ、本当に汝らは夜に昼に間違いを犯し続けている。われはその罪を全て赦すであろう。
故に、まずわれに赦しを求めよ。そうすれば汝らを赦してやろう。わが下僕よ、本当に汝らはどんなにわれを傷つけようとしても傷つけることは出来ない。またどんなにわれの益になろうとしても、われを益することは出来ない。わが下僕よ、たとえ汝らの最初の者であっても最後の者であっても、また人類であるにせよジン(精霊)であるにせよ、また彼らが皆汝らの中でも最も信仰深い心を持った一人と同じであるとしても、われの力に何ほどのものも加えることは出来ない。わが下僕よ、たとえ汝らの最初の者であっても、最後の者であっても、また人類の全てであるにせよ、ジンの全てであるにせよ、また彼らが等しく汝らの中でも最も不埒な心を持った者と同じであるとしても、われの力に全く及ばない。わが下僕よ、たとえ汝らの最初の者であるにせよ最後の者であるにせよ、また人類の全てであるとしても、ジンの全てであるとしても、また彼らが同じ地平に立ってわれに乞うたとしても、われには全ての人にそれぞれの求めるものを与えよう。たとえそうしたとしてもわれが所有するものは減ずることはない。それはたとえてみれば、海に一本の針を落とした変化にも及ばないものなのである。わが下僕たちよ、それらはわれが汝らのために数え上げ、それから報酬を与えんがための汝らの諸行為である。ゆえに善き結果をそこに見つけた者はアッラーに感謝しなさい。しかしそれ以外のものを見付けた者は自分以外のものを責めるではない。』」(サヒフ・ムスリム) 

アッラーは、「わが下僕よ、われは自らに虐待を禁じ、汝らにもそれを禁じられたものとした。それ故、汝らは互いに虐待し合ってはならない。」と述べておられる。その意味について或る学者は、虐待は、アッラーの主権にとって相応しいものではなく、虐待は、アッラーにはあり得ないことであると述べている。それは、アッラーが、人間を創造なされるほどに、最も慈悲に富んだ主権を御持ちだからで、アッラーに関しては虐待と言うものは相応しくないということである。また、他の学者はこのハディ−スに関して次の様に述べている。誰でも、真実に基づくこと無しに、仇に対する審判をアッラーに求めることは許されない。なぜなら、アッラーが「われは自らに虐待を禁じ、」と述べておられる様に、自らの御意志で自らの下僕を虐待なされる事はないからである。それで、アッラーの下僕の他の者の為に、アッラーが下僕の誰かを虐待すると言う事を想像出来るはずも無いのである。また、アッラーが「それ故、汝らは互いに虐待し合ってはならない。」と述べておられるのは、虐待される事と、報復として虐待することを含んでいるということである。

信者たちよ、ムスリムであるか非ムスリムであるかを問わず、誠、アッラーは虐待する者を御好みではない。アッラーは、虐待する者に懲罰を加えられ、罰することなく野放しにする事は無いのである。主は、その者たちが来世で生きる中で、過酷な懲罰を御用意されている。信者たちよ、我々は、誠意をもって、誠の心でこのハディースに基づいて行動しなければならない。それは証言や裁きにも係わるものである。
アッラーはクルアーン・婦人章において次のように述べておられる。
「お前たち信仰する者よ、証言にあたってはアッラーの故に公正を堅持しなさい。たとえ、お前たち自身の為、また両親や近親の為であっても。また、富者でも貧者でも。アッラーは両者に対しもっと近いのである。だから、私欲にかられて逸脱してはならない。お前たちが喩え曲げ背いても、アッラーはお前たちの行う事を熟知しておられる。」(4章 135節)
また、至高のアッラーは、クルアーン・食卓章において次のように述べておられる。
「彼らは虚偽ばかりを聞き、禁じられたものを貪る。彼らがもしお前たちの許に来たならば、彼らを裁くか、それとも相手にするな。もし、お前たちが相手にしなくても、彼らは少しもお前たちを害する事は出来ないであろう。また、もし裁くならば、彼らの間を公平に裁決しなさい。アッラーは、公平に行う者を愛でられる。」(5章 42節)

Translation of Khotobah Friday January 14, 2011)
 

Bismillah-r-Rahman-r-Rahim  All Praise is due to Allah, the Lord of the Worlds, who sent His Messenger (may the peace and blessings of Allah be upon im) by guidance and true religion

Abu Dharr reported Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying that Allah, the Exalted and Glorious, said: “My servants, I have made dhulm (oppression) unlawful for Me and unlawful for you, so do not commit dhulm on against one another. My servants, all of you are liable to err except one whom I guide on the right path, so seek right guidance from Me so that I should direct you to the right path. O My servants, all of you are hungry (needy) except one whom I feed, so beg food from Me, so that I may give that to you. O My servants, all of you are naked (need clothes) except one whom I provide garments, so beg clothes from Me, so that I should clothe you. O My servants, you commit error night and day and I am there to pardon your sins, so beg pardon from Me so that I should grant you pardon. O My servants, you can neither do Me any harm nor can you do Me any good. O My servants, even if the first amongst you and the last amongst you and even the whole of human race of yours, and that of jinns even, become (equal in) God-conscious like the heart of a single person amongst you, nothing would add to My Power. O My servants, even if the first amongst you and the last amongst you and the whole human race of yours and that of the Jinns too in unison become the most wicked (all beating) like the heart of a single person, it would cause no loss to My Power. O My servants, even if the first amongst you and the last amongst you and the whole human race of yours and that of jinns also all stand in one plain ground and you ask Me and I confer upon every person what he asks for, it would not. in any way, cause any loss to Me (even less) than that which is caused to the ocean by dipping the needle in it. My servants, these for you I shall reward you for thern, so he who deeds of yours which I am recording finds good should praise Allah and he who does not find that should not blame anyone but his ownself.” (related by Muslim) Today we want to speak about this Hadeeth Qodsi and I want to explain just one part of it..

Allah('azza wa jall) that He said : “My servants, I have made dhulm (oppression) unlawful for Me and unlawful for you, so do not commit dhulm on against one another.” Regarding His 'azza wa jall statement " I have made dhulm (oppression) unlawful for Me and unlawful for you, ", some of the 'ulamaa have said that its meaning is :"it does not befit My Majesty and hence is not possible for Me", as Allah ta'aalaa has said : "But it is not befitting of (the Majesty of) the Most Beneficent (Allah) that He should beget a son". So dhulm is inconceivable in respect of Allah ta'aalaa. And some of the 'ulamaa have said regarding this hadeeth : "It is not permitted for anyone to ask Allah to Judge against his adversary except with the Truth, from His - suhaanahu - saying : " I have made dhulm (oppression) unlawful for Me ", so He - subhaanahu - does not oppress His slaves of His own accord, so how can anyone conceive that He would oppress one of His slaves for the sake of another one of His slaves ? Similarly, Allah said : " so do not commit dhulm on against one another. " This implies that the oppressed will he avenged for the oppression committed against him.

Oh. my brothers, now we see injustice of various kinds . Allah would punish the oppressors and will not let them go unpunished Whether they are Muslims or non Muslims. indeed Allah (SWT) does not like them. God has prepared a grievous punishment for them in the life hereafter. Dear Muslim Brothers and sisters, we must act upon this Hadeeth wholeheartedl and in its true spirit.
Allah says in the Quran in Suratur Nisaa:
“O you who believe! Stand out firmly for justice, as witnesses to Allah, even though it be against yourselves, or your parents, or your kin, be he rich or poor, Allah is a Better Protector to both (than you). So follow not the lusts (of your hearts), lest you may avoid justice, and if you distort your witness or refuse to give it, verily, Allah is Ever Well Acquainted with what you do.” (S.4 V.135)
So, Muslims are those who strive to attain justice, between themselves and with other people.
Allah, most high, also says in Quran in Suratur Maida:
“(They like to) listen to falsehood, to devour anything forbidden. So if they come to you (O Muhammad SAW), either judge between them, or turn away from them. If you turn away from them, they cannot hurt you in the least. And if you judge, judge with justice between them. Verily, Allah loves those who act justly.” (S.5 V.42)

O Allah ! Guide us to the right path. Strengthen our Iman
O Allah ! Give shifa (cure) to all those who are sick
O Allah ! Give Barakah and Halal Rizk in our business.
O Allah ! Give us Taufiq and strength to serve Islam and Muslims
O Allah ! May Grant us Halal Rizq and safety for Musmims in Japan and all over the world 
O Allah ! Accept us for spreading Islam in Japan and all over the world  Ya Rabbil Aalameen
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